روايات دلالت بر « موضوعيّت » رؤيت دارند . 3 . لازم مىآيد هرگاه رؤيت هلال با چشم عادّى ممكن نباشد رو به ابزار وآلات جديد ( رصد ، زيج ، نجوم ومنجّم ) كنيم تا حكم به دخول ماه كند . اطلاق روايات در روايات اسلامى اطلاقاتى به چشم مىخورند كه بنابر قول اوّل از طرفي بايد همه علاج شوند وبه حال اطلاقى خود باقي نمانند ، واز سوى ديگر بايد جنبهء موضوعيّت داشتن رؤيت آن‌ها ملاحظه شود ومدّنظر قرار گيرد : 1 . پيامبر اسلام صلّى اللّه عليه وآله وسلم فرمود : صومو الرؤيته وافطروا الرؤيته . يعنى رؤيت ، شرط دخول ماه است ، واز اين سخن پيداست كه ديدن هلال موضوعيّت دارد . 2 . صحيحه محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السّلام قال : إذا رأيتم الهلال فافطروا وليس بالرّأى والتّظنى ولكن بالرّؤية . « 1 » 3 . صحيحه حماد از امام صادق عليه السّلام قال : إذا رأو الهلال قبل الزّوال فهو لليلة الماضية وإذا رأوه بعد الزّوال فهو للّيلة المستقبلة . « 2 » هم چنين روايات فراوانى در اين مقام هست كه همه دلالت دارند « بيّنه » مقام رؤيت است از جمله :

--> ( 1 ) - شيخ حرّ عاملي ، وسائل الشيعة ، ج 4 ، أبواب احكام ماه رمضان ، باب 13 ، ح 11 . ( 2 ) - همان ، باب 8 ، ح 6 .